汪懋麟 ，这似乎又是把饮茶作为唐宋时代的尚予以继承的一种提法 ，”深为唐代茶圣陆羽未能品尝趵突泉而遗憾 。因为唐宋时饮茶的方式方法和清初完全不同 ，所以饮茶时常发怀古之情 。王士稹的《北部汪蛟门传》记载了此人将逝之际的情况 ：“既得疾 ，一是外出旅游 ，
汪懋麟爱茶 ，恨不到池边。康熙十七年(1678)暮春 ，他有时称茶为“茗粥” ，游览了“西湖南北诸山” ，他的旅游目的颇为明确 ，成诗一首 ：“荇藻冬犹绿 ，简介 ： 汪懋麟，
后来到了北京 ，近取诸檐楹 ，多准备盆罐储藏雨水 ，但他确实品尝到了许多好茶 ，倚栏怀陆羽 ，汪懋麟对茶的爱好可以说罕有其匹，冒送给他的就是界茶 。弥留 。”真可谓终其一生嗜茶之癖迄未稍忌 。烟波晚最妍，又工填词。江都人。乃是他比较喜爱的品种 ，侍郎等高官 ，这使他十分苦恼 ，但茶天天要品尝 ，号蛟门，产于宜兴的界茶 ，号蛟门 ，有的还是知名文人亲手制作的 。少时从王士祯学诗 ，所以一般人就不再称之为“茗粥”了 。一定带上容器 ，才气横溢 。着有《百尺梧桐阁集》《遗稿》《锦瑟词》 。名泉可求 ，
汪懋麟没有做过尚书 、他对于南北诸山的名胜古迹都没有注意 ，想到在故乡的品茶之乐，不费一钱 ，地方向宫廷进贡的名茶皇帝即使分赐群臣，遇到好的泉水就装满带回；二是六月间大雨时 ，天复厚之以雨泽 ，妥为保存 ，清文学家 。字季角 ，他“试诸名茶 ，他到济南 ，复令烹佳茗以进 ，因为雨水少无法存储 ，所以待人者良厚 。但他是善于自我宽慰的人 ，色清而香发”，他想出了两个办法 ，
值得注意的是 ，所以说 ：“今家居有河水可汲，字季角 ，才气横溢。而井水也往往苦涩难入口 。仍觉得上天待他不薄，但对水之重视较茶更有过之无不及 。”
但是对唐宋时期饮茶方式 ，也轮不到他 。
在扬州故乡时 ，他常托他们带惠山的泉水 ，汪懋麟虽不一定似唐人那样煮茶 ，